【墓誌铭风景】为极端现实主义政治 立下权力方针-ag8亚洲国际官方游戏

任何墓誌铭都不足以说明

这位人物的伟大。

──马基维利（1469-1527）

马基维利（n.b machiavelli）是义大利哲学家、历史学家、政治家，以《君王论》和《论李维》在现实主义政治理论和共和主义理论在文艺复兴时期成为重要的人物。

《君王论》常被政治人物引为权力的信条，指导权力谋略，应该怎样统治、採取什么手段以确保政治权力。特别是新的君主，因为不同于世袭君主在既有体制的传承有稳定条件，必须面对许多考验和挑战。在公众名声上保持完美，但私下採行邪恶手段，君主的权力在表里不一的方法是最被政治人物奉行的启示。其实，《君王论》仍以权力手段必须具有维持国家繁荣和稳定的正当目标为限制。

在佛罗伦斯共和国时期出任负责国防、外交，周旋在许多掌权的政治领袖之间，并为首席执政官心腹的马基维利，在共和国瓦解之后，失去权力之位，入狱，释放后，隐居写作。并以但丁的「在学习中得到的知识长存，而其他的事没有结果。」自勉，《君王论》和《论李维》这两本着作，对王权时代的君主如何治理，如何维持政治权力提供现实主义的经典思维。后来他又重获教皇任用，编写《佛罗伦斯史》，在佛罗伦斯又恢复共和制后，不再被新掌权的家族重用，以五十八之龄告别人世。

相对于《君王论》，他的《论李维》论述共和国比君主国优秀的权力制衡分立观点，应该是他核心思想的着作。不过，《君王论》的现实主义权力考量似乎更获得政治人物的重视，一直到普遍进入民主时代、民选政治人物的今天，仍然被政治人物奉为经典。